年計｜長期形勢
以年推移，古籍常用於國家治理、年歲變化與大局。先確定採用的積年起點，再推太乙及諸將；單看西曆年份的尾數並不能起盤。
先看局勢，再看誰掌握進退。
太乙以時間、宮位與主客關係組成式盤，古書主要討論政事、兵事與大環境。它的特色，是把局勢中心、雙方條件和行動時機放在同一盤內比較。
本頁提供行宮演示、古籍算例與判讀入門；屬知識研習，尚未提供按日期起出的完整太乙盤。
太乙怎樣行九宮？
宮位按上南、下北、左東、右西排列。太乙使用的宮數與九宮飛星不同；同樣是乾卦，在這裏是一宮。
● 太乙所在 外框：你正在查看的宮位
陰陽遁・行宮演示
每三個序數移一宮，走完八宮是二十四步。七十二步可看三輪行宮；雖然太乙位置重複，其他盤內要素並不因此相同。
為甚麼沒有走入五宮？
《太乙金鏡式經》將太乙行宮規定為一、二、三、四、六、七、八、九，中五保留在式圖中心。這是此套行宮規則，不應套用飛星入中的飛布方法。
演示採卷一「陽遁起一、陰遁起九、三時一移」的順逆規則。序數由你指定，沒有用目前時間暗中起局。
同樣叫太乙，四計問的尺度不同
月計｜階段變化
將觀察範圍收窄到月份。需要月計本身的積月和月建規則；不能把年計結果直接換上一個月份名稱。
日計｜某日局勢
以積日推算當日的式盤，適合研讀同一段時間中每日如何變化。起算日、曆法及日界不同，會影響所得的序數。
時計｜當下行動
把時間細分至時辰，古籍明列冬夏二至及陰陽遁變行。若要比較一件事的進退時機，要先有精確日期、時刻和使用地點的時間口徑。
選哪一計，先看你問的是「長期趨勢」還是「某次行動」。縮短時間尺度不等於更準，而是換了一個觀察問題的範圍。
主客、文昌、始擊，各自在看甚麼？
太乙｜全局中心
是式盤中的統攝位置。先定位太乙，才能談其他要素與它的遠近、關係及計算終點。落在哪一宮是第一步，並非勝負結論。
文昌｜主方的觀察點
卷二稱下目、文昌將，屬主。讀到「文昌」要放回太乙的主客架構理解，不能直接當成紫微斗數的文昌星來解讀考試或文才。
始擊｜客方的觀察點
卷二稱上目、始擊將，屬客。它牽涉客方條件及客算，是比較雙方時的重要起點；名字中的「擊」也呼應古書兵事語境。
主算、客算｜按盤位數出的數
由目的位置向太乙行算，據所得再安主客大將。這些是盤內計算值，並非把一方換成百分比，更不是數字較大便一定勝。
主方不一定等於「我」
閱讀時先交代誰守原位、誰先發起行動。同一個人今天接招、明天主動出擊，角色可能不同。如果每次都固定「我＝主、對方＝客」，會失去原本的進退比較。
真正的合看，要回答三個問題
- 角色清楚嗎？先寫明雙方身份、行動及時間，避免中途改換主客。
- 條件互相支持嗎？對照二目、主客算、大將位置，以及門和時令；不能只抽一個吉字。
- 結論對應哪件事？說清楚是在比較先行、守待還是調整安排；長期形勢與眼前動作分開討論。
跟古書算一次：16 是怎樣來的？
卷二「推太乙運式法」設例：太乙在九宮，天目在大義。原例依次取大義一算、地主八算、和德三算、高叢四算。
大義 1地主 8和德 3高叢 4合計 16
重點是按所在位置沿途累加，不是把天目與太乙兩個宮數相減。正宮與間神的取數方式有別，所以先要把位置辨清。
同篇又示範「得二十四，棄二十置四」來安大將；十則置一。因此不能將所有數一律寫成普通除十取餘，否則整十的情況便會出錯。
從這個例子，可讀出甚麼？
它驗證的是「主客算如何取得」這一步。原例並未給出完整雙方配置，所以只能確定合計為十六，未足以替某一方判勝。完整解讀須把始擊、客算和各將等資料接上，再比較條件。
與另外兩式有甚麼分別？
古籍依據與本頁範圍
宮數、行宮規則及算例依唐王希明《太乙金鏡式經》四庫全書本卷一、卷二整理；情境練習及日常用語為本站教學解說。完整起盤還需要同一版本的積年、積月、積日、天目、計神、始擊、主客算及諸將規則，本頁沒有把單一行宮位置包裝成個人命書。